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【嚴長壽先生的分享】

深刻持續地了解自己、發掘自己生命的價值,進而使自己找到自信,

才能湧出那支持你前進的不絕熱忱

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遠流公益講座-企業社會責任論壇


企業家有兩座山要攀登,
第一座是企業的獲利,第二座是社會的企業責任。
 
 

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《道德經第十二章》:「五色令人目盲, 五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵,

令人心發狂;難得之貨,令人行妨;是以聖人為腹不為目;故去彼取此。」

肆意聲色犬馬的生活徒然塵蔽內心而已,慎之!

 

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你所不知道的新加坡



他的演講與回答 其實都很辜狗 XDrz...

講題可以改成:你可以辜得到的新加坡~ KUSO一下

但,值得肯定的是:與會聽眾的問題一向都具有讓人思考反省的能力!

只是自憐自艾的多數台灣人很少會主動去聊、去瞭解~ 哈!

喜歡國際情勢的我 要多了解各個國家 不能成為那種台灣人!

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聽得很開心的一場演講,
演講者講得相當生動有趣,取得雅與俗之間的最佳平衡,100多位聽眾,
雖然只有三位AIESECers出現讓我sad了好一下,不過總比沒來好 :)

 
我本身因為上了陳勁老師的國際政治學概論之後,才慢慢覺得國際關係合我胃口,
但我還想了解國際現況與各地文化,我做著一個夢:
我與外國朋友拎著飲料對坐,對著現今國際情勢侃侃而談,
也談著我們各自的文化,進而互相了解而有更深層的交流與交往

因此一有機會我就會找這類演講來充實自己。
 
 
劉必榮:讓國際觀像呼吸一樣(滲入各種層面&思維之中。)
 

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 這場演講呢~ 其實大師的談話頗令我失望的QQ

學生代表的演說,恰恰點出了很多大學生內心的觀點與迷思,
可惜今天的大師似乎因為活在不同的時空,似乎沒那麼多選擇,
只有不斷看見社會的潮流與家庭的狀況反應在個人的人生抉擇上,
我似乎急了又氣餒了,難道時空的不同就注定找不到讓我們探索自我的經驗?!
是不是唯一開心的,只有在「會眾Q&A時間」大師們的談話終於扎扎實實地打在問題的核心上?!

 其實~
我該好好地檢討自己

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基本上,整場一直到“給予希望或給予恐懼”之後我才有比較瞭解他在說甚麼…
要去聽演講的mindset:
1. 衝著這個人媒體曝光很多
2. 我猜他是來做置入性行銷的。
 
 
 

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●演說:

廖雋安:

Tips for making friends:
1. 勇於在外國人面前發言,聽不懂馬上問
2. 「假裝」自己對A國有興趣,鼓勵A國人多說A國的事情來交朋友
3. 分清楚朋友的特色哪些是來自他的國家、城市,或只是個人特色
4. 學會包容不同的意識形態,別讓它妨礙了雙方合作的可能性

跨國力=\=國際觀:
跨國力:與來自不同地方不同文化背景的人們溝通、找尋樂趣與機會的能力,
強調與人相處與合作,跨國力可以說是國際觀的一部分,但並不等於國際觀。

吳祥輝:

國際化是月亮:不看她仍在(消極)
國際化是太陽:期待自己有競爭力(積極)
21世紀的國家=市場,如果領導人沒有這種體認,這樣的國家是沒有競爭力的。
要愛別人的國家,才能愛自己的國家。

王維潔:

教育的目的是讓人擁有一顆清新自由的心
沒有意識形態,沒有刻板印象,不輕易做結論,永遠不斷發掘,不斷探索,直到找到真理,找到愛。
International=Inter(在…之間;互相;互惠的)+nation(出身;血脈;血緣;族群)
也因為不會有人用”International war”,所以說國際化是合作互惠的。

●學生代表提問:

廖雋安:台灣的人希望被認同希望被肯定但不夠有自信,希望登上國際舞台,
但沒有台灣人在國際上有成就,我們就不會對這國際舞台有多少注意。
台灣到底有哪些核心價值,值得我們去包裝他,讓其他國家也能認識台灣喜愛台灣?

王維潔:誰都希望被認同被肯定,從交朋友來說,中國字「交」的意義是「來來往往、互相的應酬」,
而英文的make friends的make在古希臘文的意義是「詩意般的創造」,具有一種驚艷的感受。
有時候交朋友是一種天啟般的奧秘,是一種不能期待,要流露出獨特的特質。

吳祥輝:具有文化的內涵與這片土地給你的一切,進而流露出你獨特的特質,就會吸引人,
要保持心念的純正,而非有目的的交朋友,才能避免孤芳自賞的情境。
(ex.挪威大使與吳祥輝的交往,最後挪威大使放棄升官到南韓,並辭職留台)

廖雋安:看到很多先進國家的優點,台灣人覺得自己似乎都不那麼好,
喪失了自己的信心,台灣人應該如何與其他國家的人自信的來往呢?

吳祥輝:做一台灣的暢銷作家,最痛苦難過的是自己走進書店的時候,了不起十萬冊,
大前研一的書則是百萬冊計,但這之間是一種經濟規模的落差:
一書拿到日本賣,會是是台灣的六倍銷售量,拿到美國會是十二倍,拿到大陸會是六十倍,
唯有從經濟、精神層次多做瞭解,觀點才能準確,不要悶在台灣的觀點,要拉到國際的高度,
要有能力了解國際,才有能力了解自己的國家。

王維潔:每個人都以自己的獨特而活存於這個世界,沒甚麼好自卑的。

王意:在新舊交替、全球與在地的拉鋸之下,該如何延續文化?

吳祥輝:我也算是廣義的藝術家,而藝術家往往是一群不夠客觀的人,全心全意追尋自己心中的價值,
也因為如此,而往往封閉了自己的內心,但事實上,應要放開執念,
樂於去了解別人,去表達「你想了解別人的那份『心意』」,去表達「想成為對方朋友的『心意』」,
這樣才不會寂寞,才能給對方機會,才會有意願想去了解你。
就像我到台南一定要去吃台南小吃,去吃府前路與西門路交叉口附近的羊肉面對一個文化,
你在做選擇的時候,就是這樣的縮影,沒有對錯,裡面只有一個觀念,「你希不希望成為別人的朋友」。

王維潔:其實古老的東西,總是會有消失的一天,不管你多麼努力去保存它。
全球化是一個浪潮,但比較好的方式,是部份與全球接軌,保留多數自己的獨特,這樣的人生才有意義,
如果大家知道聖經的話,也可以知道上帝是反全球化的,當所有人類說同樣的語言,做同樣的一件事──
建造巴別塔,上帝降臨視察,認為人類過於自信和團結(一致性),一旦完成計劃將能為所欲為,
便決定變亂人們的口音和語言,並使他們分散各地。
變與不變是相生的,在球場上打球,能看到球的變化是因為球場不變,如果球場本身也在變,
那你就看不到那球的打來打去了,而全球化是趨勢,可以看成那座球場的不變,
而保持自己的獨特便是你所顯示出的不變。

廖雋安:去過甚麼特別的地方?

王維潔:只要保持一顆清新自由的心,保持敏銳、待純的心,看甚麼都是新鮮的。

吳祥輝:(ex.聯合報當記者錢多事少,過了一陣子快被腐化掉了,決定上漁船,想要激發自己的鬥志,
回復自己的熱情,想重新擁有原始的生命力),為什麼要旅行,不是為了趕流行,要把它當成一個生命之旅。

王意:跨國力對人生成長的幫助?

王維潔:人生的目的就是死亡,那就好好享受、感受、欣賞生命所給予的一切一切吧。

吳祥輝:抱持一種旅行的心情,《芬蘭驚艷》提到:人生就像旅行,不!人生就是旅行!

Q&A:

Q1:不想成為過客,如何融入當地?

王維潔:就是因為是過客才會旁觀者清,才能得真切。
至於如何融入當地與深度交流?語言很重要。

吳祥輝:要到一個地方,要先行做一種深度的閱讀。
語言很重要,但往往不可能所有的全學起來,但到一個地方至少要學一兩句話,
你的心意很重要,語言是為了溝通,達到溝通目的就好(ex.肉粽(台語):Bachang)

Q2:國際上有合作、競爭,請問兩位的看法?

吳祥輝:對象是誰?你又是誰?想想小國芬蘭的外交哲學:要當醫生(哪你需要你的幫助),
不要當法官(要不要打伊拉克跟你沒關係)。只有國際合作,競爭誰比較會合作。

王維潔:International就沒有競爭。

Q3:如何擁有清新自由的心與納百川的胸襟?

王維潔:這是整個教育體系的問題。先讓自己靜下來,用全身感官去感受,不批評,不做結論。

吳祥輝:想擁有清新自由的心與納百川的胸襟,那就訂出標準吧
(ex.評量李遠哲的標準:競爭力、奉獻力&包容力)

●總結:

吳祥輝:終生閱讀,大方去愛別人,因為不愛別人,你不會愛自己。

王維潔:旅行有很多種,你要的是哪一種?
trip:走路。
tour:繞一圈最後回到原點。
journey:每天會做的。
voyage:路途。
travel:發現;辛勤的工作、發現,不會回到原點,就如生命是一種進程。

教務長:擁有跨國力,是為了消弭人類之間的冷漠與恨,跨國力是放開心胸,是包容的力量!

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物質上的富裕在達到一定程度之後,會有邊際效用遞減(總經:MRS)的狀況。
 
 

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《「首爾列車」連結的兩個世界》

                         2007/10/05

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《大博弈:中亞地緣政治勢力之競合》

6/29,最後一科期末考終於結束啦~
中午跟同學吃完飯後,就直接前往光復校區的第一國際會議廳,
不過看來是太早到了,距離入場時間還有30分鐘,只好先在外面吹風。

排隊入場的時候看到阿譜在幫忙接待,能遇到熟人的感覺真好:)

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公司的成功:定義對的產品符合市場需求,而非只是設計好的產品。
人不可能隨時On load,也得有Off load。
習慣的重要:一個小孩在七歲就可以看出他的未來,一個工程師在工作的前三年也可看出職涯的未來。

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