羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866年1月29日—1944年12月30日),法國作家、音樂評論家,1915年諾貝爾文學獎得主。
先相信自己,然後別人才會相信你。
所謂英雄,是做了他自己應做的事。然而凡人卻不但不估能力能做的事,還企望做能力以外的事。
一個人要幫助弱者,應當自己成為強者,而不是和他們一樣變成弱者。
認識的人多了,我就更喜歡狗。
羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866年1月29日—1944年12月30日),法國作家、音樂評論家,1915年諾貝爾文學獎得主。
先相信自己,然後別人才會相信你。
所謂英雄,是做了他自己應做的事。然而凡人卻不但不估能力能做的事,還企望做能力以外的事。
一個人要幫助弱者,應當自己成為強者,而不是和他們一樣變成弱者。
認識的人多了,我就更喜歡狗。
有些事現在不謝,以後就沒機會感恩了…
有些人現在不見,以後就沒機會碰面了…
有些手現在不牽,以後就沒機會呵護了…
有些會現在不約,以後就沒機會相遇了…
有些卡片現在不寫,以後就不會再動筆了…
看完Logan LaPlante: Hackschooling Makes Me Happy的影片,您可能會做出「台灣的教育不像美國這般自由」、「這少年想必也是人生勝利組才能在此大放厥詞」、「沒有美國的社會風氣」與「這是台灣社會所沒有主流價值觀」的結論。
我想推薦各位欣賞《等待超人》(Waiting for Superman),這是一部探討美國公立教育的種種問題,以幾位小朋友與家長想追求更好的教育環境,卻頻頻遭遇挫折的艱難過程,以便對Logan LaPlante的母親,不循傳統教育模式的決定增加更多考慮的因素。內容有點硬,但我慶幸在出國前把它一次看完,不然今天我也沒辦法藉由少少關鍵字跟電影畫面搜尋到片名。臉書推文中有一邊也值得一看的觀察文,[小攸的澳洲日記08] 和澳洲孩子一起在家學習。
對於未來,我們的確有太多不一定與恐懼,但這「不代表我們就沒有未來」,也「不代表我們無法成為良好價值觀的提供者」。如果初等教育與高等教育(從小到大)、通才教育與專業教育(從廣博到精深),是否各門各科不再有弱勢,想要多少時數就有多少教學時數,而學生的學問就此一日千里?若有一日,教育除了提供我們獲取學問的機會之外,還教導我們變得快樂健康並具有創意,是否我們人生就從此開此幸福之門呢?我想答案沒有絕對,但把所有需要改進的都算在教育頭上,難免有些偏頗。

最近在為出國的事情加緊準備,看了許多網誌的介紹後,我覺得美麗華皮件工業股份有限公司所製作的Commodore行李箱還不錯,該公司集合具20餘年經驗之團隊於1994成立,為國內最大、在台灣生產的ABS硬殼旅行箱(luggage)製造工廠。由日本設計,台灣生產,以自有品牌"Commodore"品牌行銷日本廿餘年,與東京同步流行。
Commodore行李箱一共有三種型號,有煞車系列(1105型)跟戰車系列(9908型:亮面、附防塵套、色彩選擇多;9909型:霧面、附防塵塑膠袋、色彩選擇少)。在考量價位、行李託運的刮痕以及旅行天數(超過15天)之後,我選擇了外殼是霧面、海洋藍的9909型29吋(71 X 51 X 30 cm)行李箱,雖然在網站上看到價位之後一度卻步,許多網誌也提到要藉由各公司福委會簽約才能有優惠,但「好家在」我發揮「憨吉」(台語)不屈不撓的網路搜尋精神,跟著大夥兒訂購,讓我獲得想都想不到的滿意價格!!畢竟最低價機票沒入手,行李箱獲得驚喜價,倒也不無小補(灑花~)
藉以前旅行、扛黃埔包快脫臼以及看網誌的經驗,在這邊提醒大家挑行李箱的重點:
1.拖行、迴轉起來無聲又順暢的輪子──
因為輪子要承受行李的重量、行進轉向都要方便省力。當兵返家或是收假的時候,不管是在柏油路,還是在磁磚上都會發出金屬震動聲響的黃埔包是阿兵哥的痛T.T 行進會發出聲音,可見輪軸部分不夠緊實,久了輪軸或是輪框就會鬧分居給你看...如果拖、旋轉起來都不太順,那麼光是在柏油路上行進,就會讓你想把行李丟掉!

經過AIESEC資格審核面試、自己瘋狂看公司職缺、土耳其公司面試之後,
即將前往土耳其(Turkey)科技研習(Technical Traineeship)長達半年,
AIESEC成大分會幫我向當地分會再次確認6個月的工作細節&待遇,
接著交換TN與EP Acceptance Note(AN),使雙方達到"Matched"狀態。
收到的TN AN包含:當地公司的同意書,還有土耳其公司的邀請函。
看標題感覺是一本蠻硬的書,奧修在本書探討成功、宗教、教育與愛,翻了翻第一章直到我看見一段敘述:追求成功與不追求成功其實是差不多的,都只是同一個遊戲,只是目標不同。怎麼有人可以這麼說呢?成長過程中,那些"To be" or "Not to be"的內心拉鋸,都成了枉然嗎?從以前到現在,我們人類所有的創造的文明、累積的智慧、建立的宗教、攒聚的財富到底有甚麼用呢?斷絕情慾而修行的子弟即使成佛也逃不出窠臼嗎?帶著不能解的疑問,我開始閱讀這本書。
應該說作者奧修(Osho)反對的是一種執著偏執,他既不反對成功也不鼓勵要有所成就,不反對財富且不認為保持貧窮就是一件好事,因為說穿了,「反對成功」這想法與「追求成功」都是一種欲求,又如正向思考對負面思考的關係,壓抑負面思考到人的潛意識中,拚命以正面思考來形塑意識(自我),因此整個追逐遊戲又再次展開,形成「人的不完整」。有鑑於此,首先要全面地了解正反、多元的各種概念,才不會被牽著鼻子走一生。
為什麼我們會不斷有欲求呢?想成功、賺錢、美麗戀情、好工作......,那是因為「自我」在驅策著,自我對人而言是必要的,「我」必須知道如何與人們區隔,對於「我」自身有所了解,但它也是人生的各種追尋背後不斷推動「我」的迷之音,為了強化自我,它讓「我」懷念過往的美好,它讓「我」抱憾那些沒有到手的欲求,它創造幻像勝過人們真實的需要,因此自我才能在追尋中被支持、被供養,所以我們只需要一點點的自我,但不應被它所奴役。
奧修提出:生命是沒有目的的,那麼過度強勢的自我就消失了。你或許會認為沒有目的怎麼會有意義?但,每一個生命都是特別的,而人們不必向外追求成就來建立與肯定自我,可以說「生來就是唯一,一切外求都是多餘」,不必畏懼生命的空無,藉著觀察、觀照、覺知、享受當下,心就是滿足的。奧修這本書就是要把我們拉回到自己身上來,一旦如此,我們會發現所有的不滿足都消失了,我們不需要成為甚麼樣子──我,就已足夠,而且每個人都是充足的。抽象地說,只要人活在「現在」而非過去與未來,享受美妙的音樂、享受晨昏的太陽、享受現在,肯定「存在」的獨特,使最終指導原則在於臻至「靜心」並感受「神性(整體、道、法、宇宙法則、萬物運行的法則)」,生命才變得完滿。從自己的內心開始,看重自己的存在,相信自己的存在就是世上只屬於自己的最大寶藏,不忽視自己的天賦並自在地發揮,其餘一切標的沒有追尋的必要;不要受自我所塑造的幻象所驅策,我不需要與他人比較,不用被過去的回憶或是遺憾所制約;單純地敬重、接受、認知自己。
奧修對於社會的想法,則帶有基本的共產主義──那就是社區,居民不需要金錢,由社區來運用金錢,讓金錢回復到最初的功用,在社區與社區之間來購買所需或是進行建設,孤兒則由社區居民共同照顧。在我閱讀的過程中,我認為社區長久經營的前提是居民要有或多或少的「靜心」,那就是沒有「成為...」、「如何...(操作主義『how-to-ism』)」、「練習的標的」、「邁向...的技巧」等各種自我的作祟,否則也只是難以具現的烏托邦空談。但奧修又說,資本主義與共產主義沒有多少差別,共產主義只是資本主義的副產品,雖然我們認為內容差異很大,然而其中的追逐遊戲是一樣的,只是換個目標而已,不被特定想法奴役則比較能宏觀地思考。
到現在我明白
世上唯一不變的事情,就是一切都在改變
人生路上讓我不迷惘的事情,就是迷惘伴我們每個人成長。
學習是痛苦的,成長也是,完成一個階段性的快樂往往小於我所期待的。
我無法代替他人成長,即便我已看到危險,即便我總是提前告知,但往往小朋友還是一樣摔慘了。
昨天想要在Ubuntu上裝一個心智圖軟體XMind,
安裝時卻一直出現無法取得某個套件:
tzdata_2010j-0ubuntu0.10.04_all.deb 404 Not Found
在網路上爬爬文才發現解決方法很簡單,只要更新一下套件庫清單就好了:
開啟Synaptic安裝分別勾選Apache2, php5, MySQL-server,套件管理程式會幫你判斷出有相依性的套件,選起來裝就對了。
記得分別檢查一下,下面這兩個套件有沒有被裝上:
# 以下這個套件是讓Apache支援php5
libapache2-mod-php5
# 以下這個套件是讓php5可以使用MySQL
首先澄清一下觀念,ssh是由inetd所管理的,不是歸xinetd管的喔!(因為它跟xinetd一樣放在/etc/init.d/裡面)
第一步,安裝openssh:
$ apt-get install openssh
開始設定/etc/ssh/sshd_config,確認:
# port其實可以改一下